Ciljevi lekcije

Lekcija

Haris-ef: Esselamu ‘alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu,

Dragi učenici, čovjek bi trebao klanajti namaz u svakoj situaciji. Već smo učili da postoje određene olakšice za bolesne osobe i za putnike.

Danas učimo kako naklanjati propuštene namaze. To znači da postoje situacije kada se čovjeku može desiti da ne obavi namaz na njegovo vrijeme. U tom slučaju ga treba klanjati kasnije, odnosno naklanjati ga.

Šta mislite, kada bi se to moglo desiti? Selma, šta ti misliš o tome?

Selma: Efendija, kada smo učili namaz bolesnika kazali smo da osoba koja izgubi svijest ili koja je na operaciji ili pod utjecajem anestezije ni pri sebi, klanjaće onda kada dođe sebi i bude svjesna šta radi.

Pa ja mislim da se može desiti da ne možemo klanjati jer smo u školi ili  zbog vrste posla koji ljudi rade.

Haris-ef.: Da, baš tako. Čovjek koji je propustio namaze zbog bolesti će propuštene namaze klanjati čim dođe sebi ili mu se ukaže prilika.

Može se desiti, također, da čovjek prespava ili zaboravi da klanja jedan namaski vakat. On će taj namaz klanjati kada se probudi, odnosno kada se sjeti da nije klanjao.

Također, danas je moguće da ljudi na poslu, pa i djeca i omladina u školi, studenti na faklutetu, ne mogu klanjati namaz u njegovo pravo vrijeme. Ako su pokušali sve mogućnosti da taj problem riješe i nisu u tome uspjeli, onda će propuštene namaze klanjati prvom ukazanom prilikom.

Selma: Efendija, kako mislite da riješe problem? Ja ne mogu klanjati podne kada idem u školu jer kada dođem kući već je nastupila ikindija.

Haris-ef.: Pa možda je moguće da djeca koja obavljaju namaz, možda uz pomoć svojih roditelja, traže od direktora škole jednu prostoriju gdje bi tokom odmora mogli obaviti namaz. Tada bi, ako nemate dovoljno vremena, mogli klanjati samo farz-namaz. Ili, radnik u firmi može tražiti od pretpostavljenog da mu omogući da pravi pauzu u vrijeme namaza ili da dobije neku prostoriju u okviru firme gdje bi mogao obavljati namaz.

Ako se u svemu ovome ne uspije i ako se ne pronađe druga mogućnost, onda tek pristupiti naklanjavanju namaza.

Ne bi bilo ispravno, na primjer, da Selma odmah odluči da će naklanjati namaze kada dođe kući, a nije ni pokušala naći rješenje.

Kako se naklanjavaju namazi?

Namaz koji smo iz nekog razloga propustili klanjamo prvom prilikom prije redovnog namaza.

Znači, recimo da je neko propustio ikindiju i akšam, ta će osoba kada bude klanjala jaciju prvo klanjati ikindijski i akšamski farz, pa tek onda jacija-namaz.

Redoslijed klanjanja se ne mora paziti ako je broj propuštenih namaza veći od šest. Ako je propustano šest ili više namaza, onda se prvo klanja redovni namaz pa onda namazi koji se nisu klanjali.

Također, prvo ćemo klanjati redovni namaz i onda kada je taj namaz na izmaku.

Znači, ako neko nije klanjao ikindiju i dođe kući i ima vremena 10 minuta do jacija-namaza. Za to vrijeme teško da može uzeti abdest i klanjati propustani ikindijski i akšamski farz. Osoba će uzeti abdest i klanjati akšam-namaz u njegovom vremenu, a propustanu ikindiju-namaz klanjaće prije jacijskog farza.

Hasan: A šta ako, na primjer, klanjam jaciju i tek mi onda naumpadne da nisam klanjao akšam-namaz.

Haris-ef.: Maloprije smo kazali, Hasane, da ćemo namaz koji zaboravimo klanjati onda kada ga se sjetimo. Tako ćemo i ovdje postupiti. Klanjaćemo akšamski farz poslije jacija-namaza jer smo se tada sjetili.

Ima nešto veoma važno vezano za namaz pa da vidimo.

Spajanje namaza

Postoji olakšica spajanja namaza za putnike, radnike, učenike, studente i za sve vjernike koji imaju poteškoću obavljanja namaza u njegovo pravo vrijeme.

Od pet dnevnih namza, sabah-namaz se klanja u njegovo vrijeme i on se ne spaja ni sa jednim drugim namazom.

Međutim, moguće je spojiti podne i ikindiju-namaz u vrijeme podne ili ikindije namaza, kako to bude bolje odgovaralo osobi koja želi obaviti namaz.

Također, spajaju se i akšam i jacija-namaz u akšamsko ili jacijsko vrijeme.

Hajde da to vidimo na Selminom primjeru.

Znači, Selma ne može klanjati podne u njegovo vrijem jer je u školi. Zato će Selma primjeniti ovo pravilo o spajanju namaza pa će klanjati podne-namaz, kada dođe kući, prije ikindija-namaza, u ikindijskom vremenu.

Hasan: Ja idem u školu poslije podne i dolazim tek navečer. Znači, efendija, kada klanjam podne-namaz mogu odmah klanjati i ikindiju iako je vrijeme podne-namaza?

Haris-ef.: Da, Hasane, baš tako.

Hasan: To je baš super. Ali ja nekada dođem kući tek kada nastupi jacija i ne mogu baš klanjati ni akšam-namaz u njegovo vrijeme. To se dešava zimi kada je kraći dan i jacija prije nastupi. Znači, ja mogu klanjati onda akšam-namaz kada dođem kući u jacijsko vrijeme?

Haris-ef.: Da, Hasane. Znači, pripremiš se za namaz i prvo klanjaš akšam-namaz, a onda zatim jacija-namaz.

Selma: A treba li klanjati i sunnete ili samo farz?

Haris-ef.: I ovo je sjajno zapažanje, Selma. Klanjamo samo farz onoga namaza kojeg spajamo sa redovnim namazom.

Osobe kojima je spajanje namaza dozvoljeno:

  • putniku
  • radniku
  • učeniku ili studentu

Zapamti!

Sabah-namaz se ne spaja ni sa jednim namazom.

Podne-namaz i ikindija namaz se spajaju u podnevskom ili ikindijskom vremenu.

Akšam-namaz i jacija-namaz se spajaju u akšamskom ili jacijskom vremenu.

Vježbe

Download

Zadaci

Naklanjavanje - slučaj 1.

Ahamed i Suad su otišli na utakmicu. Nisu mogli klanjati ikindiju i akšam-namaz i odlučili su da naklanjaju ta dva namaza nakon jacija-namaza. Da li su dobro postupili? Zašto?

Naklanjavanje - slučaj 2.

Omer radi u lokalnoj firmi. On je odlučio da će kod kuće naklanjati ikindiju i akšam-namaz, jer se ljepše osjeća kod kuće kada kčanja nego da klanja u sklasištu, u nekom ćošku na komadu kartona. Da li Omer dobro postupa? Zašto?

Spajanje - slučaj 1.

Selma i Belma, djevojke iz Sarajeva, su posjetile djeda i nanu u Kladnju tokom vikenda. Odlučile su skraćivati i spajati namaze dok tamo borave. Da li su ispravno postupile? Zašto?

Spajanje - slučaj 2.

Abdulgaffar živi u Finskoj i radi u fabrici koja proizvodi optičke sprave. Da bi mogao odgovorno raditi mora biti odmoran i dobro naspavan. U ljetnim mjesecima je jacija gotovo u ponoć, a izlazak sunca već oko četiri sata ujutro.

Kako bi uskladio obaveze i bio odgovoran otac i muž, te bio spreman ujutro ići na posao, on je odlučio da spaja akšam i jaciju-namaz u akšamsko vrijeme tokom ljetnih mjeseci. Da li Abdulgaffar dobro postupa? Zašto?

Komentariši

Ova web stranica koristi Akismet za zaštitu protiv spama. Saznajte kako se obrađuju podaci komentara.

Prijava greške

Sljedeći tekst će biti poslan administraciji: